разговаривать вслух.

у меня создалось такое впечатлепие, что нельзя озвучивать мысли и рассуждать вслух. это нечто схожее не давать повода ищущим повода. не потому что услышат и напортят, а что то другое происходит внутреннее. что не пойму.

adel пишет:у меня создалось такое впечатлепие, что нельзя озвучивать мысли и рассуждать вслух. это нечто схожее не давать повода ищущим повода. не потому что услышат и напортят, а что то другое происходит внутреннее. что не пойму.

Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Luk 10:18 RSO)

сатана - это человеческая мысль о земном

не озвучить мысль легко - это в рамках гномической воли книжников и фарисеев

а вот увидеть, как сатана вкладывает земную мысль в человека - это может только Бог

ночью была буря, очень сильный ветер, который тряс часа два моё хрупкое убежище, где я ночевал

но буквально перед самым первым порывом ветра в сознании моём как молния блеснула мысль "Бер_и_Гриня, хелп!"

Почему Вы не пришли и не остановили стихию?

Божественная любовь слышит и видит, когда человек имеет истинную нужду ещё до того, как сам человек осознал её

Бог знает сердца ваши, (Luk 16:15 RSO)

Он знает тайны сердца. (Psa 43:22 RSO)

Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. (Mat 6:8 RSO)

а та мысль, которая мелькнула, как молния, - зачем она?

всё равно никто не поможет...

только Бог

и вот, ГОСПОДЬ пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред ГОСПОДОМ, но не в ветре ГОСПОДЬ; после ветра землетрясение, но не в землетрясении ГОСПОДЬ;
12 после землетрясения огонь, но не в огне ГОСПОДЬ; после огня веяние тихого ветра,.
(1Ki 19:11-12 RSO)

— Слушай беззвучие, слушай и наслаждайся тем, чего тебе не давали в жизни, — тишиной. Смотри, вон впереди твой вечный дом, который тебе дали в награду....

adel пишет:нельзя озвучивать мысли

это верно

но давайте простим Иоганну за эту мелодию

а всё ж таки красиво...

13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.
14 Ибо весь закон в одном слове заключается: "люби ближнего твоего, как самого себя".
15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть желает противного духу, а дух— противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
(Gal 5:13-18 RSO)

12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1Co 13:12-13 RSO)

13 Вы— соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
14 Вы— свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
(Mat 5:13-16 RSO)

Вечереет.

У Вас все хорошо сейчас? что-то Вы сегодня очень... не могу подобрать к ощущениям определение.
испуганы? нет
взволнованы? нет...
плаксивы??
все сразу? и что-то еще...

голодным ни кого оставлять не будем сегодня? или оставим?

сокол пишет:— Слушай беззвучие,  слушай и наслаждайся тем, чего тебе не давали в жизни, — тишиной. Смотри, вон впереди твой вечный дом, который тебе дали в награду....

львы убивают чужих львят

adel пишет:Вечереет.

У Вас все хорошо сейчас? что-то Вы сегодня очень... не могу подобрать к ощущениям определение.
испуганы? нет
взволнованы? нет...
плаксивы??
все сразу? и что-то еще...

голодным ни кого оставлять не будем сегодня? или оставим?

лучше оставить - зачем нарушать блаженство алчущих и жаждущих

adel пишет:

сокол пишет:— Слушай беззвучие,  слушай и наслаждайся тем, чего тебе не давали в жизни, — тишиной. Смотри, вон впереди твой вечный дом, который тебе дали в награду....

львы убивают чужих львят

там на нижнем фото  за окошком кельи самодельные брусья, турник, тренажёр для спины...

что ещё нужно для того, чтобы спокойно встретить старость?

всё мы с ней не встретимся...

значит в любви везёт?

почему этот фильм русские космонавты смотрят перед полётом в космос?

раньше смотрели, во всяком случае... сейчас не знаю... остались ли прежние...

adel пишет: нельзя озвучивать мысли и рассуждать вслух. это нечто схожее не давать повода ищущим повода

отказ от озвучивания мысли - это не для всех, но только для тех, кто понял трагедию актуализации потенциального

не может же человек выразить во внешней форме свою подлинную сущность - образ и подобие Божие

только один продукт творчества может быть адекватен потенции, заложенной в человеке... но создать бога, даже из самого себя, это задача невыполнимая... Ева уже обожглась

даже в мысли невозможно создать бога, потому что любая мысль не адекватна Ему

каждая новая мысль о Боге плодит нового божка, кумира... так создаётся многобожие

даже личный бог в сознании человека, отражающего явление Бога истинного, - это уже двоебожие

поэтому на кресте личный Бог оставляется, хотя это и больно

или или ляма савахфани

вот к этой книге я время от времени возвращаюсь



вот тут о том, что, в том числе, и высказанная мысль, как продукт творчества, только мучает человека

Человеческий дух невыразим в каком бы то ни было что, иста­ивающем в его неизмеримости. Поэтому человеку присуще стремление к абсолютному творчеству, по образу Божию. Всякое проявление твор­чества, каковым является творческий акт, насколько он закрепляется в продукте, всякое выхождение духа из трансцендентности в имманент­ность, совершенно его не исчерпывает. Вследствие этого и творчество не может изнемочь, и хотя постоянно упадает, рассыпаясь брызгами, водя­ной столб, но шлет новую струю неустанный водомет духа из глубины своих вод. Творчество и состоит в этом непрестанном самополагании духа, при сохранении, однако, его трансцендентности. Само собою разумеется, что образ, в отличие от Первообраза, имеет эту черту лишь как формальную возможность, жажду, порыв, выражающийся в жесте, который не следует смешивать с действием. Было бы величайшим заблуждением их приравнивать и, справедливо утверждая их сродство и соотносительность, не видеть бездны, отделяющей потенциальность от актуальности[ii]. Именно эта потенциальная абсолютность человечес­кого творчества, которая не становится актуальной, и порождает его трагедию, которой человек не испытывает, только погружаясь в самодо­вольство и духовную лень. Искание шедевра[4], при невозможности найти его, пламенные объятия, старающиеся удержать всегда ускользающую тень, подавленность и род разочарования, подстерегающего творческий акт, что же все это означает, как не то, что человеческому духу не под силу создание собственного мира, чем только и могла бы быть утолена эта титаническая жажда.

http://www.vehi.net/bulgakov/svet/003.html

ну да, только самодовольный утверждает, что ему нравятся его собственные стихи...

обещаете больше не писать?

поэтому Христос даёт иную аппликацию для божественного творческого потенциала в человеке

человеку суждено поймать самого себя

8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, ГОСПОДИ! потому что я человек грешный.
9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону.И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним.
(Luk 5:8-11 RSO)

Сережа какой Христос вы о ком

ловить человека - это тоже самое, что искать человека

искать человека - это искать божественный потенциал, которые заложен Богом в человека

язычники ищут его снаружи





христиане - внутри себя

20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: "вот, оно здесь", или: "вот, там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
(Luk 17:20-21 RSO)

Библеист пишет:Сережа какой Христос вы о ком

Христос, Который в человеке, в начатке Духа

алчущий, жаждущий, нагой и больной странник, сидящий в темнице падшей души человека...

алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня
(Mat 25:42-43 RSO)

всё это внутри, а не снаружи

нищих-то всегда имеем с собой, а вот Христа - нет

сокол пишет:

Библеист пишет:Сережа какой Христос вы о ком

алчущий, жаждущий, нагой и больной странник, сидящий в темнице падшей души человека...

для меня новость, что Иисус больной, впрочем

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Который берет на Себя грех мира
Прочесть Иоанна 1:29 в контексте всей главы.

поэтому ориентация на внешне высказанную мысль сама по себе уже греховна, потому что при этом сознание отвлекается от того, что внутри (от горнего) и переходит на внешнее (на анализ продукта творчества - дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание)

ну, а тот, кто выражает свои мысли вслух, тот, стало быть, обеспечивает условия для очередного грехопадения... для рецидива греха в Адаме, тс

12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом— смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. (Rom 5:12 RSO)

в нём все согрешили в момент появления мысли о тварном

ну, а потом началось, как по писанному: за прилогом сложение, за ним - вожделение, за вожделением поиск пути реализации, и актуализация этого процесса - мысль, высказанная вслух

Нравятся ли вам мои мысли?