К сожаленью, всё повторится - и Ван Гог, и Матисс, и Дали.

Всё это было не раз, но к сожаленью
Всё повторится, всё повторится
Я только время поменяю и лица
Зелёный цвет я не поменяю

А почему к сожалению?..

Артемида. пишет:А почему к сожалению?..

Да мы все индивидуалы до мозга костей.
Нам хочется быть неповторимыми.
Как цветы.

...
И потому, что я постиг
Всю жизнь, пройдя с улыбкой мимо,—
Я говорю на каждый миг,
Что все на свете повторимо.

Не все ль равно — придет другой,
Печаль ушедшего не сгложет,
Оставленной и дорогой
Пришедший лучше песню сложит.

И, песне внемля в тишине,
Любимая с другим любимым,
Быть может, вспомнит обо мне
Как о цветке неповторимом.
(С)

Sky Rye пишет:

Артемида. пишет:А почему к сожалению?..

Да мы все индивидуалы до мозга костей.

А это плохо?..

Артемида. пишет:

Sky Rye пишет:

Артемида. пишет:А почему к сожалению?..

Да мы все индивидуалы до мозга костей.

А это плохо?..

Да я не произвожу морально-нравственную оценку.
Не осуждаю, не оправдываю.
Для меня достаточно понимать - естественно, в той степени, в которой даёт мне Бог.

А хорошо это или плохо - не мне судить.
Скорее всего, ни хорошо, ни плохо.

Всё это течёт, движется, изменяется.
Оценку дашь - а через секунду то, чему давал оценку изменится, так что оценка станет неправильной.

icy sky пишет:

Артемида. пишет:

Sky Rye пишет:

Артемида. пишет:А почему к сожалению?..

Да мы все индивидуалы до мозга костей.

А это плохо?..

Да я не произвожу морально-нравственную оценку.
Не осуждаю, не оправдываю.
Для меня достаточно понимать - естественно, в той степени, в которой даёт мне Бог.

А хорошо это или плохо - не мне судить.
Скорее всего, ни хорошо, ни плохо.

Всё это течёт, движется, изменяется.
Оценку дашь - а через секунду то, чему давал оценку изменится, так что оценка станет неправильной.

Но надо же за что-то зацепляться, для развития мысленного действия в определении положительных и отрицательных: качеств, вещей, состояний (смотрю передачу параллельно и не могу нормально сформулировать то что хочу сказать..

Артемида. пишет:

icy sky пишет:

Артемида. пишет:

Sky Rye пишет:

Артемида. пишет:А почему к сожалению?..

Да мы все индивидуалы до мозга костей.

А это плохо?..

Да я не произвожу морально-нравственную оценку.
Не осуждаю, не оправдываю.
Для меня достаточно понимать - естественно, в той степени, в которой даёт мне Бог.

А хорошо это или плохо - не мне судить.
Скорее всего, ни хорошо, ни плохо.

Всё это течёт, движется, изменяется.
Оценку дашь - а через секунду то, чему давал оценку изменится, так что оценка станет неправильной.

Но надо же за что-то зацепляться, для развития мысленного действия в определении положительных и отрицательных: качеств, вещей, состояний (смотрю передачу параллельно и не могу нормально сформулировать то что хочу сказать..

Это сложная штука. Тут надо знать до конца что такое добро, что зло.

Вот у Гёте читали, как о себе Мефистофель говорил:

ich bin ein Teil von jener Kraft, dass es ewig böse will und ewig begeht das wohl
я часть той силы что вечно хочет зла и вечно совершает благо

Вот и поди разберись.
Добро и зло перепутаны.
Сорняки и пшеница растут вместе до жатвы. Отделить их друг от друга самим Богом не рекомендовано.

Кроме того, есть ещё мнение, что когда человек морально-нравственный анализ бытия проводит, он впадает в прелесть тщеславия. Особенно, если кого-то отрицательно оценивает.

icy sky пишет:
Вот и поди разберись.
Добро и зло перепутаны.
Сорняки и пшеница растут вместе до жатвы. Отделить их друг от друга самим Богом не рекомендовано.

Кроме того, есть ещё мнение, что когда человек морально-нравственный анализ бытия проводит, он впадает в прелесть тщеславия. Особенно, если кого-то отрицательно оценивает.

Мы здесь и для того, в том числе, чтобы научиться разбираться в добре и зле, а это не обязательно судить.. и не человека отрицательно оценивать, а его поступки, если они таковы, это нужно тому кто не смотрит на себя со стороны сам..

Артемида. пишет:

icy sky пишет:
Вот и поди разберись.
Добро и зло перепутаны.
Сорняки и пшеница растут вместе до жатвы. Отделить их друг от друга самим Богом не рекомендовано.

Кроме того, есть ещё мнение, что когда человек морально-нравственный анализ бытия проводит, он впадает в прелесть тщеславия. Особенно, если кого-то отрицательно оценивает.

Мы здесь и для того, в том числе, чтобы научиться разбираться в добре и зле, а это не обязательно судить..  и не человека отрицательно оценивать, а его поступки, если они таковы, это нужно тому кто не смотрит на себя со стороны сам..  

да, человеку в одно время сказали, что он стал как один из Богов, знающий добро и зло.
но знание-то, скорее всего, неполное
в этом и проблема проведения анализа добра и зла - на неполном знании

icy sky пишет:

Артемида. пишет:

icy sky пишет:
Вот и поди разберись.
Добро и зло перепутаны.
Сорняки и пшеница растут вместе до жатвы. Отделить их друг от друга самим Богом не рекомендовано.

Кроме того, есть ещё мнение, что когда человек морально-нравственный анализ бытия проводит, он впадает в прелесть тщеславия. Особенно, если кого-то отрицательно оценивает.

Мы здесь и для того, в том числе, чтобы научиться разбираться в добре и зле, а это не обязательно судить..  и не человека отрицательно оценивать, а его поступки, если они таковы, это нужно тому кто не смотрит на себя со стороны сам..  

да, человеку в одно время сказали, что он стал как один из Богов, знающий добро и зло.
но знание-то, скорее всего, неполное
в этом и проблема проведения анализа добра и зла - на неполном знании

А что значит стать мудрыми как змеи?..

Артемида. пишет:

icy sky пишет:

Артемида. пишет:

icy sky пишет:
Вот и поди разберись.
Добро и зло перепутаны.
Сорняки и пшеница растут вместе до жатвы. Отделить их друг от друга самим Богом не рекомендовано.

Кроме того, есть ещё мнение, что когда человек морально-нравственный анализ бытия проводит, он впадает в прелесть тщеславия. Особенно, если кого-то отрицательно оценивает.

Мы здесь и для того, в том числе, чтобы научиться разбираться в добре и зле, а это не обязательно судить..  и не человека отрицательно оценивать, а его поступки, если они таковы, это нужно тому кто не смотрит на себя со стороны сам..  

да, человеку в одно время сказали, что он стал как один из Богов, знающий добро и зло.
но знание-то, скорее всего, неполное
в этом и проблема проведения анализа добра и зла - на неполном знании

А что значит стать мудрыми как змеи?..

Это, наверное, связано с Умом Христовым.

По этому моменту много толкований есть.
Но я думаю, что это связано с интуитивным знанием истины.

icy sky пишет:

Артемида. пишет:

icy sky пишет:

Артемида. пишет:

icy sky пишет:
Вот и поди разберись.
Добро и зло перепутаны.
Сорняки и пшеница растут вместе до жатвы. Отделить их друг от друга самим Богом не рекомендовано.

Кроме того, есть ещё мнение, что когда человек морально-нравственный анализ бытия проводит, он впадает в прелесть тщеславия. Особенно, если кого-то отрицательно оценивает.

Мы здесь и для того, в том числе, чтобы научиться разбираться в добре и зле, а это не обязательно судить..  и не человека отрицательно оценивать, а его поступки, если они таковы, это нужно тому кто не смотрит на себя со стороны сам..  

да, человеку в одно время сказали, что он стал как один из Богов, знающий добро и зло.
но знание-то, скорее всего, неполное
в этом и проблема проведения анализа добра и зла - на неполном знании

А что значит стать мудрыми как змеи?..

Это, наверное, связано с Умом Христовым.

По этому моменту много толкований есть.
Но я думаю, что это связано с интуитивным знанием истины.

Это же сказано в отношении общения с людьми?.. быть мудрыми как змеи и простыми как голуби..

т.е я так понимаю, что допускаются какие-то свои вольные, ходы, поступки, действия, стратегического, тактического, психологического, и т.д хар-ра, направленные на достижение лучших результатов в отношении взаимодействий с людьми, привлечению их к Свету, обращение их внимания в сторону Бога?..

Артемида. пишет:

icy sky пишет:

Артемида. пишет:

icy sky пишет:

Артемида. пишет:

icy sky пишет:
Вот и поди разберись.
Добро и зло перепутаны.
Сорняки и пшеница растут вместе до жатвы. Отделить их друг от друга самим Богом не рекомендовано.

Кроме того, есть ещё мнение, что когда человек морально-нравственный анализ бытия проводит, он впадает в прелесть тщеславия. Особенно, если кого-то отрицательно оценивает.

Мы здесь и для того, в том числе, чтобы научиться разбираться в добре и зле, а это не обязательно судить..  и не человека отрицательно оценивать, а его поступки, если они таковы, это нужно тому кто не смотрит на себя со стороны сам..  

да, человеку в одно время сказали, что он стал как один из Богов, знающий добро и зло.
но знание-то, скорее всего, неполное
в этом и проблема проведения анализа добра и зла - на неполном знании

А что значит стать мудрыми как змеи?..

Это, наверное, связано с Умом Христовым.

По этому моменту много толкований есть.
Но я думаю, что это связано с интуитивным знанием истины.

Это же сказано в отношении общения с людьми?.. быть мудрыми как змеи и простыми как голуби..

т.е я так понимаю, что допускаются какие-то свои вольные, ходы, поступки, действия, стратегического, тактического, психологического, и т.д хар-ра, направленные на достижение лучших результатов в отношении взаимодействий с людьми, привлечению их к Свету, обращение их внимания в сторону Бога?..

В идеале да. Но человеку практически невозможно держать под контролем сознания все алгоритмы своих действий. Тут только чутьё может как-то на путь истины вывести. Блаженный - он по наитию поступает. По удостоверению своего ума, а не по какой-то логической схеме.