а давайте закон по пунктам разберем?

11. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.
(Книга Левит 20:11)
В этом пункте отменено только юридическое наказание, что ждет там за это смерть или нет - не важно, но на сейчас разве это чисто этически разрешено, что бы говорить что мы не под законом, а под благодатью?

Это к примеру в закон относится? что там в закон относится с чего начать его анализировать? что отменено и что не отменено и почему отменено?

koan пишет:11. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.
(Книга Левит 20:11)
В этом пункте отменено только юридическое наказание, что ждет там за это смерть или нет - не важно, но на сейчас разве это чисто этически разрешено, что бы говорить что мы не под законом, а под благодатью?

Это к примеру в закон относится? что там в закон относится с чего начать его анализировать? что отменено и что не отменено и почему отменено?

ну те кто переспит с типа с матерьб совей(женой отца)те преданы будут смерти так оо ка кто..

koan пишет:11. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.
(Книга Левит 20:11)
В этом пункте отменено только юридическое наказание, что ждет там за это смерть или нет - не важно, но на сейчас разве это чисто этически разрешено, что бы говорить что мы не под законом, а под благодатью?

Это к примеру в закон относится? что там в закон относится с чего начать его анализировать? что отменено и что не отменено и почему отменено?

А если прочитать слова закона вот так:
"Кто ляжет с женою Отца своего Небесного, тот открыл наготу Отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них".

А с наложницей отца своего можно?

koan пишет:11. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.
(Книга Левит 20:11)
В этом пункте отменено только юридическое наказание, что ждет там за это смерть или нет - не важно, но на сейчас разве это чисто этически разрешено, что бы говорить что мы не под законом, а под благодатью?

Это к примеру в закон относится? что там в закон относится с чего начать его анализировать? что отменено и что не отменено и почему отменено?

Это надо на практике попробовать. Если совесть осуждать будет - то не отменено, а если не осуждает - то отменено.

Закон Моисея, но Моисей Бог потому Закон Моисея это Божий Закон

TНЕVAOV пишет:Закон Моисея, но Моисей Бог потому Закон Моисея это Божий Закон

какие-то посылки странноватые
это Вы так верите, что
1) закон - Моисея
2) Моисей - Бог ?

Все, что противоречит закону Моисея суть человеческое, суть человека греха