Что делаем? Чем занимаемся?..

Слушаю сейчас лекцию рава Ашера Кушнира «Загадка жизни».

http://toldot.ru/audio/lessons/lessons_2716.html

Сначала слушала и задремала..)) потом проснулась и стала дальше слушать, он так смешно рассказывает как профессиональный юморист.. очень многое говорит о том что и я для себя открыла из личного опыта наблюдений за жизнью людей..

Артемида. пишет:Слушаю сейчас лекцию рава Ашера Кушнира «Загадка жизни».

http://toldot.ru/audio/lessons/lessons_2716.html

Сначала слушала и задремала..)) потом проснулась и стала дальше слушать, он так смешно рассказывает как профессиональный юморист.. очень многое говорит о том что и я для себя открыла из личного опыта наблюдений за жизнью людей..

а Вы почему на евре не участвуете?

тля ума пишет:

Артемида. пишет:Слушаю сейчас лекцию рава Ашера Кушнира «Загадка жизни».

http://toldot.ru/audio/lessons/lessons_2716.html

Сначала слушала и задремала..)) потом проснулась и стала дальше слушать, он так смешно рассказывает как профессиональный юморист.. очень многое говорит о том что и я для себя открыла из личного опыта наблюдений за жизнью людей..

а Вы почему на евре не участвуете?

в чём?..

Артемида. пишет:Что делаем? Чем занимаемся?..
Решила и здесь создать такую темку, всегда интересно кто чем занимается.. Знание этого придает всем нам ощущение единого землячества..

А Вы знаете чем сейчас занимается Иисус христос; Вам известно где он сейчас живёт-поживает да добра наживает, какие книжки он любит читать на досуге, какие у него творческие планы на ближайшее будущее, когда он намерен с дружеским визитом посетить планету Земля, согреваемую лучами звезды по имени Солнце?

Артемида. пишет:

тля ума пишет:

Артемида. пишет:Слушаю сейчас лекцию рава Ашера Кушнира «Загадка жизни».

http://toldot.ru/audio/lessons/lessons_2716.html

Сначала слушала и задремала..)) потом проснулась и стала дальше слушать, он так смешно рассказывает как профессиональный юморист.. очень многое говорит о том что и я для себя открыла из личного опыта наблюдений за жизнью людей..

а Вы почему на евре не участвуете?

в чём?..

в обсуждении тем

или участвуете?

я просто там Ваших постингов давно не читал

тля ума пишет:

Артемида. пишет:

тля ума пишет:

Артемида. пишет:Слушаю сейчас лекцию рава Ашера Кушнира «Загадка жизни».

http://toldot.ru/audio/lessons/lessons_2716.html

Сначала слушала и задремала..)) потом проснулась и стала дальше слушать, он так смешно рассказывает как профессиональный юморист.. очень многое говорит о том что и я для себя открыла из личного опыта наблюдений за жизнью людей..

а Вы почему на евре не участвуете?

в чём?..

в обсуждении тем

или участвуете?

я просто там Ваших постингов давно не читал

я ж забанена до нового года, как я могу учавстовать в чем-то?.. ))

Вeloruses пишет:

Артемида. пишет:Что делаем? Чем занимаемся?..
Решила и здесь создать такую темку, всегда интересно кто чем занимается.. Знание этого придает всем нам ощущение единого землячества..

А Вы знаете чем сейчас занимается Иисус христос; Вам известно где он сейчас живёт-поживает да добра наживает, какие книжки он любит читать на досуге, какие у него творческие планы на ближайшее будущее, когда он намерен с дружеским визитом посетить планету Земля, согреваемую лучами звезды по имени Солнце?

Не знаю, а Вы?..

Артемида. пишет:

Вeloruses пишет:

Артемида. пишет:Что делаем? Чем занимаемся?..
Решила и здесь создать такую темку, всегда интересно кто чем занимается.. Знание этого придает всем нам ощущение единого землячества..

А Вы знаете чем сейчас занимается Иисус христос; Вам известно где он сейчас живёт-поживает да добра наживает, какие книжки он любит читать на досуге, какие у него творческие планы на ближайшее будущее, когда он намерен с дружеским визитом посетить планету Земля, согреваемую лучами звезды по имени Солнце?

Не знаю, а Вы?..

у Христа действие статичное, связанное с глаголом "быть"

он же сам сказал "Я есмь"

Теперь слушаю другую его лекцию, следующую: http://toldot.ru/tora/articles/articles_21346.html

Артемида. пишет:Теперь слушаю другую его лекцию, следующую: http://toldot.ru/tora/articles/articles_21346.html

это Вы ссылку на стенограмму дали, где текст

тля ума пишет:

Артемида. пишет:Теперь слушаю другую его лекцию, следующую: http://toldot.ru/tora/articles/articles_21346.html

это Вы ссылку на стенограмму дали, где текст

а... но там ссылка есть, если первую лекцию слушаешь, она внизу..

сказал он что смысл человека - вечное наслаждение.. как Вам это?.. что для меня наслаждение?..

Вот это мне понравилось особенно из его лекции:

"..кто жил для тела, всё в прах тела и ушло, а кто жил для души, то всё на веки вечные и жить будет. И тут уже намёк на дальнейший рецепт вечности. Если человеку удастся своими силами превратить подаренную ему материальную жизнь в жизнь духовную, то есть одухотворить материальное, то тогда такая духовная жизнь никогда не кончится, она будет продолжаться вечно.."(с)

ещё вот эти слова:

"..Однажды, на одном из занятий, когда речь зашла о духовной жизни, я слышал приблизительно следующее объяснение: «Что, я? Я живу духовной жизнью. Раз в неделю театр, три раза в кино, успеваю книжку закончить, ну, и, конечно, интернетик — каждый вечер провожу время, телевизор не выключается». Вне всякого сомнения, есть в этом больше тяги к духовности, чем у папуаса из Новой Гвинеи. Ну, не в обиду папуасу. Но это и типа этого духовностью мы не называем. Всё перечисленное не столько его дух и разум питают, сколько его воображение. И тут важно не попутать функции разума и воображения. Ну, об этом есть целая лекция, кто захочет услышать, в серии «Анатомия человеческой души».."(с)

о, вот такие ответы я долго искала:

"..Духовная жизнь, о которой речь идёт, — не тогда, когда разум автоматом в нём заработал. Как было сказано, это его естественная потребность. А в чём? А тогда, когда вопреки всем остальным внутренним желаниям, он заставил свой разум работать. Особенности духовности разума проявляются, когда он доминантен в противоборстве с материальностью тела. Духовность находится там, где разум контролирует эмоции и телесные желания, руководит ими. Ааа… Совсем не там, где мы предполагали.
Духовность находится там, где сила разума побеждает всё остальное, где дух побеждает материальное.."(с)

Рав Деслер сказал приблизительно так: «Человек приземлённый, материальный, видит вокруг себя только материальность этого мира. А человек духовный? О! Есть у него совсем другой взгляд, он во всём вокруг видит духовную суть, содержание, а материальность — ну, только как следствие духовности в нём. И кто смотрит на этот мир взглядом духовным, удостоится увидеть всю глубину этого мира и всей своей жизни до Причины всех причин».(с)

Итак, смысл и конечная цель человеческой жизни — удостоиться вечного блаженства, наслаждения.
Источник вечного — абсолютная духовность.
Источник наслаждения — абсолютная духовность.(с)

Постановила Мудрость Творца о воздаянии блага другим. Но нет другого блага кроме самого Творца, поэтому истинное воздаяние блага будет в том, что творение сможет приобщиться, приблизиться к Творцу максимально возможным приближением. И насколько близко творению удастся приблизиться к Творцу, настолько насладится оно истинным благом, которое только возможно для него, пребывая в нём на веки вечные.(с)

Человек был сотворён для определённой цели. Человек это душа его. Душа человека по сути своей бессмертна, поэтому жаждет вечной жизни и на Земле. Она взята из места под названием Таануг Ницхи — «вечное наслаждение», поэтому постоянно и толкает человека к поиску удовольствия тут, на Земле.(с)

Условно сравним душу с электричеством. То же самое электричество, питая холодильник, даёт холод, электроплитку — тепло, питает миксер — тот вертится, лампочку — она свет даёт. Так и душа, войдя в тело, в зависимости от степени погружения в него, желает разного.(с)

В самой телесности, на уровне нэфеш, животной души, требует телесных наслаждений, колбасы, девочек.
На более высоком уровне, руах — душевного удовольствия: слава, почёт, поговорить.
Ещё более высокий уровень, нэшама — о, духовные наслаждения: решать уравнения, классическая музыка, Каббалу давай.
Встроенная потребность души в наслаждении исходит из её конечной цели и объясняет структуру сил человека и отчасти его поведение.(с)

Мы остановились на том, что замысел Творца был в том, чтобы дать творению возможность приближения к Нему. И в этом будет самое большое Благо, которое Творец даст творению.
А как можно добиться максимальной близости?
Учтите, что речь идёт о мире духовном. Тут, в мире материальном, есть понятия «близко», «далеко». Измеряется в сантиметрах, километрах. Но! Но в мире духовном нет понятия пространства. А как же там?
Там близость измеряется изменением формы, то есть качеством. Две духовности, которые будут подобны по своим качествам, автоматически будут близки друг к другу.
Это как два человека. Когда они смогут стать близки друг другу? Два друга? Муж-жена? У них должны быть какие-то подобные, родственные черты. И чем больше подобного и общего, тем больше они будут душевно близки друг к другу.
Так и тут. Чтобы приблизиться, творение должно быть подобно Творцу. Как вы понимаете, творение, о котором идёт речь, это человек.
Получается, что смысл человеческого существования в том, чтобы максимально приблизиться к Творцу.
А как это возможно? Как максимально можно уподобиться Творцу?
Для этого и был сотворён человек в потенциале по подобию Творца. Помните, «по образу и подобию»? Для чего?
Чтобы позволить человеку сходство с Ним, по Его качествам, проявляющимся в этом мире. Как Творец — милосердный, так и человек, должен быть милосердным. Как Творец терпелив, так и человек и так далее. Уподобляясь совершенству Творца, человек сам становится (каким?) совершенным. И что это ему даст? Позволит ему приблизиться к Творцу, к идеалу.(с)

«Ай! — кто-то закричит. — А в чём же дело? Творец — всемогущий. Что, не мог сотворить человека подобным Себе?» Мог. Но только тут есть одна маленькая уловка. Есть одно свойство Творца, которое не позволит человеку уподобиться Ему.
Творец Сам является причиной Своего совершенства. Вы слышите? Он хозяин Своих качеств. То есть не по воле случая, а со стороны Его истинной сущности.
А человек? Человек всё получил в подарок. Не он сам причина своих качеств.
Как же уподобиться Творцу?
Вот поэтому Творец сотворил Мир таким образом, чтобы дать человеку возможность самому быть причиной своего совершенства. Тут полное внимание, это точка критическая для всего понимания, всего, что мы тут говорим. Ещё раз скажем. Творец дал возможность человеку самому быть причиной своего совершенства.
То есть человек должен:
Первое, сам захотеть.
Второе, сам предпринять все усилия, чтобы добиться этого совершенства и близости, без какой-либо помощи Творца. Вот в этой точке человек должен быть совершенно независимым от Его Воли.
И для этого Творец дал человеку свободу выбора.
Вот поэтому, поэтому, всё дано человеку в подарок. Всё предопределено. Будет высоким или низким. Умным или не очень умным. Бедным или богатым. Где и когда родится. Всё, всё, всё. Вот только в одной единственной точке:
Захочет ли он искать путь к своему Создателю;
Захочет ли следовать Его повелениям;
Будет ли стремиться к совершенству.
О! Это полностью отдано свободной воле самого человека. Вот в этой точке полное сокрытие Творца. Человека ничто не обяжет, не заставит. Человек должен решать сам, что он будет делать со своей жизнью. Всё открыто перед ним.
Хочешь, ищи, в чём смысл твоей жизни. Хочешь, ищи, на что эту жизнь угробить. Свобода выбора.
Хочешь, работай над собой. Хочешь, над другими. Человеку дана свобода выбора.
Вот для этого, чтобы дать человеку свободу выбора, Творец сотворил возможности совершенства и недостатка и поместил человека в шатком равновесии между ними.
Совершенство, как мы и сказали, есть уподобление сущности Творца, а недостаток — сокрытие, неприятие Его Блага.(с)

Кстати, исходит из этого интересное определение. Всякое стремление человека к совершенству и всё, что помогает ему в этом, мы называем добром, а отсутствие этого стремления и всё, что мешает человеку придти к совершенству, — злом. И вся жизнь человека проходит между добром и злом. И цель её — чтобы человек сам, собственным желанием, выбрал бы добро и устранился бы от зла. И тогда это добро стало бы его «Я», его сутью. О! В этом он бы и уподобился Творцу.(с)