«антихрист»: разбор понятия

Разбор понятия «антихрист».


Большинство верующих христианской религии и даже богословов, преподносят антихриста как некоего человека-правителя, который появится в последнее время и заставит весь мир поклоняться ему как Христу. В таком случае возникает вопрос: кого же тогда подразумевал под антихристами апостол Иоанн, утверждая, что они уже появились и даже имеют место среди них - апостолов (1Ин.2:19)?
Выбор, кому верить: апостолу или заблудшим лжетолкователям, определяет, будем знать правду по этому вопросу, или будем блуждать в болоте заблуждений. Тож давайте внимательней вчитаемся в определение этого понятия от апостола Иоанна:

«…кто отвергает Иисуса, как Христа(как Помазаника Божьего), пришедшего во плоти, тот является антихристом». Т.е, не всякий враг Иисуса Назаретянина, выступающий против самой его личности или его учения, является антихристом, а только тот кто не признает его Помазаником Божьим (по гречески – Христом).
Рассмотрим значение приставки «анти»:
анти- (ант-; греч. anti-) приставка, означающая "противоположное положение, состояние, действие, свойство".
анти... — анти... (гр. anti...) приставка, обозначающая противоположность или враждебность чему л. (соответствует русскому противо ),
Обозначение приставки анти, как враждебного отношения к Иисусу, можно спокойно отбросить, ибо из множества его прижизненных врагов, никого не называли антихристом. Следовательно, приставка эта имеет отношение только к самому понятию «Христос», которым нарекли Иисуса.

«Христос» = Помазаник, а противоположным значением этому слову, будет «непомазаник», или «лишенный помазания». Зная из Библии, что помазывать кого-либо на царя, означает приготовить его к этому служению, научить разумному управлению народом, можем утверждать: «Помазаник Божий», обозначает «приготовленного Богом к определенному служению, наделенного способностями и правами действовать от имени Бога».


Зная от того же апостола Иоанна, да и от самого Иисуса Христа, что Он является «Светом миру», Учителем-Просветителем, именно через просвещение искупающим грехи многих (Ис.53:11), (а для таких действий необходимо обладать Разумом и Мудростью), можем определить «Помазаника Божьего», как наделенного Разумом и Премудростью Божьей для просвещения непросвещенных и этим, – спасение их от грехов.
Следовательно, «непомазаник», это лишенный Разума и Премудрости Божьей, или, выражаясь словами апостола Павла – «неразумное и немудрое Божье».
Т.е, можно не враждовать против самой личности Иисуса, против его учения, можно даже всячески его рекламировать, но, отвергая его как наделенного от Бога Разумом и Премудростью с определенной целью, автоматически делает отвергающего антихристом.