радостная весть

БЕРЕГИНЯ пишет:

Аллачка пишет:
о соклько лет сколько зим_))
путсь бы еще кого забанили ))

сегодня 05.12.2017))) на вашем форуме  можно ожидать аншлаг. Ева/ру и V форум не работают.
Так что..принимайте гостей.

Вот он повод зайти в гости, так сказать.


Уведомления об ответах в темах и на сообщения приходят только по электронке? В кабинете нет оповещений?

БЕРЕГИНЯ пишет:

Артемида. пишет:и кто зайдут? только те, кто знают этот форум, а его мало кто знают...

Повод будет зайти, если даже человек зарегился здесь и давно не был.

скажем к слову, я бы не зашла сегодня сюда, если бы Ева и в форум работали.)

Sergey Raisky пишет: дурдом - понятие относительное

18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: "уловляет мудрых в лукавстве их".
20 И еще: "ГОСПОДЬ знает умствования мудрецов, что они суетны".
(1Co 3:18-20 RSO)

БЕРЕГИНЯ пишет:


Между прочим, многие опечалены Вашим уходом с евы, Профессор

Ramses пишет:


Здравствуйте, я новенький тут, увидел тему и решил задать именно вам вопросы по писанию на которые я сам ответить не в силах, хочу посмотреть вашу точку зрения на эти места

8 глава послание к Римлянам, а именно с 31 стиха по 35 стих, « Что же сказать на это, Если Бог за нас, кто против нас?»
Сама суть этой главы вроде понятно, Павел подзывает нас рассуждать и принимать действия по духу, и забыть все плотское, но я уверен это не весь смысл этого текста, помогите разобраться к кому он это говорит, какой у него был мотив, и что он имел ввиду под 31 стихом

Ramses пишет:


Здравствуйте ещё раз Христов, на ту тему все понял спасибо вам большое за подробное разбираете темы, хочу задать ещё вопрос
Коринфянам- 1 послание 14 глава:23 стих: Как я понимаю печь идёт о том что Павел против чтобы говорили в церкви на разных языках, у меня такая ситуация, что я оказался в другой стране и служба проходит не на том языке который я понимаю, но я все равно хожу чтобы со всеми помолиться богу и прославить имя его, или Речь идёт о том что если неверуйший увидит что все на разных языках говорят , подумает что не собрание а не пойми что, хотя я был на службах где говорят на разных языках в одном богослужении, и ещё в той же главе не понятно это место , 34 стих той же 14 главы
34: Жены ваши в церквах да молчат: ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении как закон говорит
Не слышал что Бог запрещает в церкви говорить женщинам
Правильно ли я понял ? Что священники только мужчины и проповедуют тоже только мужнины
Просто везде в священном писании слышал о благовестии, и думаю что если женщина будет благовествовать то не нарушит закон божий, или эта строчка подразумевают под себя только священничество и благовестие в самой церкви?

Ramses пишет:

христов пишет:



(Вопрос) Там сказано что, Клавдия отдалилась от Бога и жила по плоти, а не по духу и забыла Бога, но в Рай она попала потому что ее Отец молился о ней,  а на сколько мне позволяют мои знания, каждый на суде Божем будет за себя отвечать, и если она сама не верила и не покаялась, она должна была попасть точно не в Рай, или это исключение ?
Как вы считаете?  

Ramses пишет:(Владимир Мономах) а как она вообще попала к Богу, если не была христианином и жила по плоти? Не в Ад должна была ли попасть? Если бы она верила и попала к Богу и Бог пожелал чтобы она продолжила свой путь на земле это совсем разное, имена эта часть мне не ясна

Ramses пишет:Почему то пропала кнопочка ответить, вы не против если я так писать буду? (Владимир Мономах) Хочу в первую очередь поприветствовать вас и поблагодарить за то что помогаете разобраться, я молодой ещё и только начинаю свой путь к праведности, очень радует что есть люди с опытом и которые делаться мудростью, как я понял, любой человек попадает на суд не важно что он делал, худое или доброе? Потом его судит же сам Христос?
А вот момент который написан в «Откровении» когда Господь заберёт свою церковь и останутся все кто не верил, они тоже сначала попадут на суд? И Господь будет судить их по делам их? То есть у некоторых будет шанс спастись, очень интересен этот момент, потому что есть близкие люди которые поступают по совести но к Богу ещё не готовы придти ...

Ramses пишет:(Владимир Мономах) Но а как же тогда в той истории Господь дал Клавдии ещё шанс, хоть она и не была во Христе, то есть если кто был хороший человек, но был не в вере, Господь так же может дать шанс измениться ? Просто большенство знакомых скептики, пока что-то не увидят, не примут, а люди хорошие, только глаза на веру у них закрыты, надеюсь Господь им откроет глаза, я вот и хочу учиться благовествовать чтобы послужить им во спасение, очень переживаю за этих людей.
А вы в каком возрасте уверовали ? И что поспособствовало этому  ?

Ramses пишет:


(Вопрос) Там сказано что, Клавдия отдалилась от Бога и жила по плоти, а не по духу и забыла Бога, но в Рай она попала потому что ее Отец молился о ней,  а на сколько мне позволяют мои знания, каждый на суде Божем будет за себя отвечать, и если она сама не верила и не покаялась, она должна была попасть точно не в Рай, или это исключение ?
Как вы считаете?  

Ramses пишет:(Владимир Мономах) а как она вообще попала к Богу, если не была христианином и жила по плоти? Не в Ад должна была ли попасть? Если бы она верила и попала к Богу и Бог пожелал чтобы она продолжила свой путь на земле это совсем разное, имена эта часть мне не ясна

Ramses пишет:
А вот момент который написан в «Откровении» когда Господь заберёт свою церковь и останутся все кто не верил, они тоже сначала попадут на суд? И Господь будет судить их по делам их? То есть у некоторых будет шанс спастись, очень интересен этот момент, потому что есть близкие люди которые поступают по совести но к Богу ещё не готовы придти ...

христов пишет:

Ramses пишет:
А вот момент который написан в «Откровении» когда Господь заберёт свою церковь и останутся все кто не верил, они тоже сначала попадут на суд? И Господь будет судить их по делам их? То есть у некоторых будет шанс спастись, очень интересен этот момент, потому что есть близкие люди которые поступают по совести но к Богу ещё не готовы придти ...

Суд будет не по делам как таковым, а по мотивам дел вот как здесь

От Марка 12 38 И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, 39 сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, - 40 сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.

Так что как видишь и вера бывает разная и в осуждение и в оправдание

К Евреям 11 1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. 2 В ней свидетельствованы древние. 3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. 4 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще. 5 Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. 6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

Если в человеке любимом тобою нет сего молись о нем Богу и проси помочь ему, возможно это сможет помочь и Бог даст ему видение или даже поможет в чем то чтобы он задумался и покаялся. Ну и не забывать благовествовать самому.

Иакова 5 19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, 20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.

христов пишет:

Ramses пишет:(Владимир Мономах) а как она вообще попала к Богу, если не была христианином и жила по плоти? Не в Ад должна была ли попасть? Если бы она верила и попала к Богу и Бог пожелал чтобы она продолжила свой путь на земле это совсем разное, имена эта часть мне не ясна

Так же возможно чтобы Бог решил послать проповедника с личным опытом встречи с Богом в среду неверующих ее партийцев и атеистов ведь у нее на руках даже документы о смерти и болезни и чудо возможно поможет и другим отступникам задуматься ведь Бог наш создатель и Ему жалко всех нас

От Матфея 18 12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? 13 и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. 14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.

Даже вспомни Савоа апостола в последствии называемого Павел, Бог ему явился даже в момент желания им делать зло христианам и из этого вышло хорошее благовестие для иудеев, может поэтому Бог мог оставить ее на короткое время на земле чтобы и других через нее призвать как мыслишь?

Евр.9:27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,

Хотя если честно это свидетельство мне понравилось тем как показали Марию одетую очень просто, а не как ее сейчас некоторые рисуют как царицу небесную и пресвятую и прочее прочее чуть ли не в золоте ходит и над небом и землей главенствует и выше даже мужа своего Иосифа и всех других святых, это свидетельство убеждает меня в правоте моего неверия в богородицу и царицу небесную.

Ramses пишет:
Сегодня хотел поговорить о месте (Колоссянам 3:5-3:11)
Итак уместив те земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолопоклонства
За которое гнев Божий грядёт на сынов противления
В которых и вы некогда обращались, когда жили между ними
А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
И облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его

Ramses пишет:В первую очередь хотел поговорит о том что , я бывает даже не хочу и нет повода злится, а из-за мелочей начинаю злиться и бывает ругаться, но даже не хотя этого, потом отхожу и понимаю что, впускаю в сердце злобу не из-за чего ,

Ramses пишет: а так же гнев и бывает иногда яркость и сквернословие, мне стоит в себе что-то категорически поменять?
Или такие бурные эмоции это просто эмоции что стоит помолиться и попросить прощение ? Я вот сам себе ответил на этот вопрос хочу послушать ваше мнение как вы считаете

Ramses пишет:Ещё хотел выделить одним момент, про ветхого человека, просто до нового завета тоже был закон, к которому я и по сей день прислушивался и брал пример, а тут прочитал что Павел говорит что надо стремиться забыть это и стать намного совершенее, я стараюсь поступать так как он писал, но мне пока что очень сложно бороться со своими эмоциями и возраст ещё такой, я тут подумал и понял что если в чем-то сомневаешься надо ставить в пример Христа чтобы он сделал на моем месте, но не всегда получается так поступать как Христос, это страшно? Или вполне обычное явления для тех кто ещё только начинает познавать Христианство как учение? Я думаю что пока я ещё слаб , но просто когда читаешь такие места, самому от себя становиться противно ...