Ответы на вопросы с Евры

сокол пишет:

Артемида. пишет:

Так Вы один из представителей развратной Компании, причем атаман ее..

а кто ещё, по-Вашему, входит в эту компанию?

и в чём её развратность - укажите конкретные мысли с цитатами, я объясню или покаюсь в разврате, если он там действительно есть

если Я сказал худо, покажи, что худо (Joh 18:23 RSO)

а те темы что на Евангелии - http://www.evangelie.ru/forum/t132069.html и не хочу я чтоб Вы и здесь опять начали развивать эту тему, я заранее говорю что не буду принимать в этом участие и не нужны мне Ваши каяття, пред Богом этим занимайтес..

Царство берется силой, под словом "силою" подразумевал себя?

http://www.evangelie.ru/forum/t132630-post4693170.html#post4693170

возможно, т.н. "энергии" Бога

Энергии Бога и есть нетварная Божественная благодать, исходящая из Божественной сущности. Именно Божественным энергиям приобщается христианский подвижник. Отсюда и сама Божественная сущность становится одновременно непричастна и некоторым образом причастна человеку. «Когда мы говорим, что божественная сущность приобщима не в самой себе, а в своих энергиях, – объясняет св. Григорий Палама, – мы остаемся в границах благочестия». Таким образом, различение Божественной сущности и энергий обосновывает возможность причастия Божественного естества, открывает перспективу благодатного обожения человека.

http://azbyka.ru/bozhestvennye-energii

Артемида. пишет:

а те темы что на Евангелии - http://www.evangelie.ru/forum/t132069.html и не хочу я чтоб Вы и здесь опять начали развивать эту тему, я заранее говорю что не буду принимать в этом участие и не нужны мне Ваши каяття, пред Богом этим занимайтес..

а что там такого в той теме?

шёл вполне научный разговор

Вы же сами сначала сказали, что тема поучительная )

сокол пишет:

Артемида. пишет:

а те темы что на Евангелии - http://www.evangelie.ru/forum/t132069.html и не хочу я чтоб Вы и здесь опять начали развивать эту тему, я заранее говорю что не буду принимать в этом участие и не нужны мне Ваши каяття, пред Богом этим занимайтес..

а что там такого в той теме?

шёл вполне научный разговор

Вы же сами сначала сказали, что тема поучительная )

Потом начался бред маньякоподобный, который ничего и близко не имеет ни с верой Богу, ни к христианству а имеет отношение к язычеству к сатанизму.

И напрасно. Очень поучительная тема. Но многие, верующие тем паче, - не хотят ее задевать, ибо не готовы распращиваться с похотью..

http://www.evangelie.ru/forum/t132069-post4662074.html#post4662074

поучительная, но только не для тех, кто ещё не готов к принятию твёрдой пищи

12 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Heb 5:12-14 RSO)

Артемида. пишет:
Потом начался бред маньякоподобный, который ничего и близко не имеет ни с верой Богу, ни к христианству а имеет отношение к язычеству к сатанизму.

уконкретизируйте цитатами

я постараюсь объяснить

если там от меня действительно был сатанизм - непременно покаюсь

сокол пишет:И напрасно. Очень поучительная тема. Но многие, верующие тем паче, - не хотят ее задевать, ибо не готовы распращиваться с похотью..

http://www.evangelie.ru/forum/t132069-post4662074.html#post4662074

поучительная, но только не для тех, кто ещё не готов к принятию твёрдой пищи

12 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Heb 5:12-14 RSO)

Там нет никакой твердой пищи. А Вы мне напоминаете лидера секты извращенцев, который с помощью Писания и авторитета своего всех дурочек, верящих такому - растлевает и развращает.

сокол пишет:

Артемида. пишет:
Потом начался бред маньякоподобный, который ничего и близко не имеет ни с верой Богу, ни к христианству а имеет отношение к язычеству к сатанизму.

уконкретизируйте цитатами

я постараюсь объяснить

если там от меня действительно был сатанизм - непременно покаюсь

не хочу я ничего уконкретизировать, я уже все поняла и не надо объяснений..

Тоже склоняюсь к тому, что перевод "Царство страдает от насилия" более правильный. Ведь это так и есть. Дьявол и его ангелы стараются через определеных людей навредить Царству Небесному

http://www.evangelie.ru/forum/t132630-post4693270.html#post4693270

это происходит на уровне одного человека, который сам в себе вредит царству, которое внутри него

Артемида. пишет:
не хочу я ничего уконкретизировать, я уже все поняла и не надо объяснений..

как хотите

если появится желание уконкретизировать - я всегда к Вашим услугам

לילה טוב

сокол пишет:

Артемида. пишет:
не хочу я ничего уконкретизировать, я уже все поняла и не надо объяснений..

как хотите

если появится желание уконкретизировать - я всегда к Вашим услугам

לילה טוב

Что Вы написали? - переведите..

Артемида. пишет:

Вeloruses пишет:

Артемида. пишет: огорчение не от того какого мнения обо мне, а от реакции верующих на такие вещи,которые и Христос бы говорил, но вот и Его бы так бы закидали камнями получается за то что Он говорил бы на черное - черное..
ведь верующие должны любить Праведное и Святое им должно быть приятно слышать проповеди о вреде вредного и пользе полезного, а получается что они как бы говорят - замолчи, мы не хотим твои речи слушать, нам приятны наши грехи и пороки, .. ладно что человеку тяжело преодолевать грехи и пороки, но если человек верующий, то ему же приятно слышать о хорошем и праведном.. я не понимаю этого...

А что говорил христос Иисус в компании тех проституток и сутенеров с которыми он любил нашару побухать, вкусно пожрать и чтобы кто-то из красоток потерся о его тело; какого мнения о нем были те праведные люди которые брезговали дружить с такими компаниями в кругу которых он любил произносить спичи о каком-то царстве и какова была его реакция на их критику в его адрес?

Напрасно Вы приписываете Христу то чего Он не любил и не делал.

Напрасно Вы обвиняете меня в приписках (лжесвидетельствуете), - в канонических рассказах о житии-бытии Иисуса христоса написано что он частенько бывал на таких банкетах и что проститутки и всякие презираемые набожным иудеям люди были его лучшими друзьями и подругами, так что претензии на этот счет не ко мне, а к тем кто писал и распространяет святые благовествования.

Артемида. пишет:Я могу тоже в плохой компании пребывать, при этом я не пью, не курю, не матюкаюсь и не перенимаю их образ жизни, и они спокойно и с уважением к этому относятся, но не поняли бы меня, если б я стала так вести себя как они, все уважение бы вмиг пропало.

А что, члены тех компаний которые Вы называете плохими уважают только тех белых ворон которые не поступают так как они, а если кто-то пьет и курит как Боярский и матюкается как этот профессор антропологии:


https://www.youtube.com/watch?v=s_9SwnHFKYQ

то таких людей они не уважают и в свою компанию не принимают?

Зачем Вы мне эти матюки подносите.. Я сейчас слушаю красивую песню:


https://www.youtube.com/watch?v=3gqzUWijIfU&list=RD3gqzUWijIfU

Унылая и пессимистичная песня. Лучше слушать что-нибудь бодрящее, оптимистичное и патриотичное, например такое:


https://www.youtube.com/watch?v=tdIwxlryevo

какая реакция должна быть на эту пестню?..

Вeloruses пишет:

Это ж прям реакция главного Игорюни с евры на шуточки Ворона.

Артемида. пишет:

сокол пишет:

Артемида. пишет:
не хочу я ничего уконкретизировать, я уже все поняла и не надо объяснений..

как хотите

если появится желание уконкретизировать - я всегда к Вашим услугам

לילה טוב

Что Вы написали? - переведите..

там было написано "спокойной ночи" - לילה טוב

в подобных случаях пользуйтесь для перевода переводчиком гугл

https://www.google.ru/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=%D7%9C%D7%99%D7%9C%D7%94%20%D7%98%D7%95%D7%91%20%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B4

Артемида. пишет:какая реакция должна быть на эту пестню?..

умножение познаний

послушает мудрый— и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы (Pro 1:5 RSO)

правда, тот, кто умножает познания, умножает скорбь

чтобы войти в Царство Божие нужно родиться свыше и ни о каком усилии и силе здесь и слова нет

http://www.evangelie.ru/forum/t132630-post4693347.html#post4693347

но чтобы родиться свыше человеку тоже необходимо применить усилие в синергическом процессе

для этого и существуют заповеди Христа, данные в Библии в виде установок, побуждающих к действию

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. (Joh 14:21 RSO)

что он за Царство Небесное имел ввиду, которое можно насилием захапать себе?

http://www.evangelie.ru/forum/t132630-post4693362.html#post4693362

исходя из анализа самой жизни Лютера, под ЦН он имел ввиду самоутверждение

это видно и из его знаменитой формулы: "на том стою и не могу иначе"

по сути, Лютер царство небесное утверждает на собственном мнении, что в целом и характерно для всех его последователей

они пытаются (хотят, желают, стремятся...) захватить себе Царство силой.

http://www.evangelie.ru/forum/t132630-post4693382.html#post4693382

усмиряю и порабощаю тело мое

http://www.evangelie.ru/forum/t132630-post4693427.html#post4693427

это возможно только Богу

человеку же до воплощения Логоса это невозможно, даже если он и будет иметь одобряемую им внешнюю заповедь "усмири и поработи тело своё"

А я думаю что слово "берётся" не в смысле захватить, а в смысле достичь.

http://www.evangelie.ru/forum/t132630-post4693435.html#post4693435


G971 - βιάζω (HG-Ru ''Номера Стронга для Hbo-Grc совмещенные с Hbo-Grc словарями'')
G971 βιάζω
применять силу, насильственно действовать, брать силой, одолевать, с усилием входить.
G971 (G-Ru ''Словарь И.Х.Дворецкого для конкордации Якова Стронга''.)
Словарь Дворецкого
βιάζω
1) тж. med. применять силу, насильственно действовать (οἱ βιαζόμενοι καὶ οἱ πείθοντες Lys.): βιάζω τινά Hom. применять насилие к кому-л.; βιάζεσθαί τι Soph. подвергаться какому-л. принуждению; βιάσασθαι ἑαυτόν Plat. покончить жизнь самоубийством;
2) одолевать, досаждать, терзать (βελέεσσι βιάζεσθαι Hom.; νόσῳ βιασθείς Arph.);
3) силой уводить, похищать, угонять (ἄλλοθεν βεβιασμένος δοῦλος Xen.);
4) med. насиловать (γυναῖκα Xen., Plat.);
5) med. нарушать, попирать (νόμους Thuc., Plut.);
6) med. теснить, отражать, отбивать (ναῦς Thuc.; πολεμίους Xen.);
7) med. силой прорываться (ἐς τὸ ἔξω, διὰ τών φυλάκων, πρὸς τὸν λόφον ἐλθεῖν Thuc.; εἴσω Xen.): ἵνα βιασάμενοι ἐκπλεύσωσιν Thuc. чтобы прорваться на кораблях; βιάσασθαι ἀπόβασιν Thuc. силой высадить морской десант; βιάζω πρὸς τὰ τείχη Plut. штурмовать стены; τοῦ ἀνέμου βιαζομένου Plut. от сильного ветра;
8) med. сопротивляться, брыкаться (νεοζυγὴς πῶλος βιάζεται Aesch.);
9) тж. med. принуждать, заставлять (τινα ποιεῖν τι Arph., Xen.): βιασθεὶς πολλὰ κἀντιβάς Soph. вынужденный после долгого сопротивления: τὸ πρὸς ὑπόθεσιν βεβιασμένον Arst. натянутое предположение;
10) med. решительно утверждать, настаивать Plat., Dem.; τὰ σφάγια βιάζω Her. во что бы то ни стало добиваться знамений (прежде чем начать военные действия).


G971 (HG-En ''Strong's Concordance (1890) with Tense Voice and Mood for (KJV 1769 +STVM)''. -wmc-)
βιάζω
biazō
bee-ad'-zo
From G970; to force, that is, (reflexively) to crowd oneself (into), or (passively) to be seized: - press, suffer violence.
G971 ('''2.02 HG-En ''Hebrew-Aramaic and Greek Dictionaries for NASB''. Updated Edition -b-)
971. βιάζω  biazō; from G970; to force:— forcing his way(1), suffers violence(1).
G971 (Mickelson's Enhanced Strong's Greek and Hebrew Dictionaries)
G971 βιάζω biazo (bee-ad'-zo) v.
1. to force
2. (reflexively) to crowd oneself (into)
3. (passively) to be seized
[from G979]
KJV: press, suffer violence
Root(s): G979
[?]
G971 (G-En ''Thayer's Greek Definitions''. Thayer J.H. 1889 -twn-)
- Original: βιάζω
- Transliteration: Biazo
- Phonetic: bee-ad'-zo
- Definition:  
1.  to use force, to apply force
2.  to force, inflict violence on  
- Origin: from G979
- TDNT entry: 1:609,*
- Part(s) of speech: Verb
G97 (HG-En ''Concordance for KJV ''. (KJC) -twn-)
ἄδολος
adolos
ad'-ol-os
Total KJV Occurrences: 1
• sincere, 1
1Пет 2:2

G971 (''Thayer’s Greek Definitions with KJV Analysis''. by Thayer J.H. 1889 (Thayer-KJV) -wmc-)
βιάζω
biazō
Thayer Definition:
1) to use force, to apply force
2) to force, inflict violence on
Part of Speech: verb
A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: from G979
Citing in TDNT: 1:609,*
Total KJV Occurrences: 3
presseth, 1
Luk 16:16
suffereth, 1
Mat 11:12
violence, 1
Mat 11:12 (2)

Без усилия в ЦБ не войдёшь.
Нужно приложить усилие.

http://www.evangelie.ru/forum/t132630-post4693893.html#post4693893

усилие заключается в усиленном отказе от своих собственных усилий

а пока будут эти усилия, то человек так и останется в болоте греха