Деньги это религия.

Маринка пишет:

Артемида. пишет:
Не о мудрости мира сего учит Господь, а о Премудрости Божьей.
А Разум только от Бога, он не от учений мирских. Вы можете много знать, но не быть Разумной и Мудрой.

мудрость в мире этом необходима.чтобы выживать и жить по совести.
А как же.....вы можете витать в облаках,но причинять зло ближнему.
Господь велел ПРИОБРЕТАТЬ разум и мудрость.
Разве чем-нибудь кроме учения можно ПРИОБРЕСТИ разум?

Притчи 13:17
Всякий благоразумный действует с знанием,
а глупый выставляет напоказ глупость.

Ещё раз, (как для такой образованной как Вы, должно быть понятно сразу, по идее, да?..) - Разум и Премудрость - от Господа, всё что миром сим называется разумностью и мудростью, - от лукавого.

Маринка пишет:

эльберт пишет:[
Фигня какая-то. Если есть жертвователи, тогда и кредит брать не нужно. Бо глупо. Кредит возвращать надо, а так строй себе на халяву.
Правда в реале встречать жертвователей на заводы мне не доводилось, но чудаки разные бывают.

правильно....и кредиты не нужны.
Долой капитализм!

Хе-хе.
Ну объясни мне, как без кредитов ты например сумеешь разработать новое месторождение нефти?

эльберт пишет:

Маринка пишет:

эльберт пишет:[
Фигня какая-то. Если есть жертвователи, тогда и кредит брать не нужно. Бо глупо. Кредит возвращать надо, а так строй себе на халяву.
Правда в реале встречать жертвователей на заводы мне не доводилось, но чудаки разные бывают.

правильно....и кредиты не нужны.
Долой капитализм!

Хе-хе.
Ну объясни мне, как без кредитов ты например сумеешь разработать новое месторождение нефти?

Добрый день, Эльбертушка..

Артемида. пишет:

Маринка пишет:

Артемида. пишет:
Не о мудрости мира сего учит Господь, а о Премудрости Божьей.
А Разум только от Бога, он не от учений мирских. Вы можете много знать, но не быть Разумной и Мудрой.

мудрость в мире этом необходима.чтобы выживать и жить по совести.
А как же.....вы можете витать в облаках,но причинять зло ближнему.
Господь велел ПРИОБРЕТАТЬ разум и мудрость.
Разве чем-нибудь кроме учения можно ПРИОБРЕСТИ разум?

Притчи 13:17
Всякий благоразумный действует с знанием,
а глупый выставляет напоказ глупость.

Ещё раз, (как для такой образованной как Вы, должно быть понятно сразу, по идее, да?..) - Разум и Премудрость - от Господа, всё что миром сим называется разумностью и мудростью, - от лукавого.

Тюшка жжОт напалмом!

Г-жа Простакова. Вот в чем дело, батюшка. За молитвы родителей наших, – нам, грешным, где б и умолить, – даровал нам господь Митрофанушку. Мы все делали, чтоб он у нас стал таков, как изволишь его видеть. Не угодно ль, мой батюшка, взять на себя труд и посмотреть, как он у нас выучен?

Стародум. О сударыня! До моих ушей уже дошло, что он теперь только и отучиться изволил. Я слышал об его учителях и вижу наперед, какому грамотею ему быть надобно, учася у Кутейкина, и какому математику, учася у Цыфиркина. (К Правдину.) Любопытен бы я был послушать, чему немец-то его выучил.

Г-жа Простакова, Простаков (вместе):

– Всем наукам, батюшка.

– Всему, мой отец. Митрофан. Всему, чему изволишь.

Правдин(Митрофану). Чему ж бы, например?

Митрофан (подает ему книгу). Вот, грамматике.

Правдин(взяв книгу). Вижу. Это грамматика. Что ж вы в ней знаете?

Митрофан. Много. Существительна да прилагательна…

Правдин. Дверь, например, какое имя: существительное или прилагательное?

Митрофан. Дверь, котора дверь?

Правдин. Котора дверь! Вот эта.

Митрофан. Эта? Прилагательна.

Правдин. Почему же?

Митрофан. Потому что она приложена к своему месту. Вон у чулана шеста неделя дверь стоит еще не навешена: так та покамест существительна.

Стародум. Так поэтому у тебя слово дурак прилагательное, потому что оно прилагается к глупому человеку?

Митрофан. И ведомо.

Г-жа Простакова. Что, каково, мой батюшка?

Митрофан. Каково, мой отец?

Правдин. Нельзя лучше. В грамматике он силен.

Милон. Я думаю, не меньше и в истории.

Г-жа Простакова. То, мой батюшка, он еще сызмала к историям охотник.

Скотинин. Митрофан по мне. Я сам без того глаз не сведу, чтоб выборный не рассказывал мне историй. Мастер, собачий сын, откуда что берется!

Г-жа Простакова. Однако все-таки не придет против Адама Адамыча.

Правдин (Митрофану). А далеко ли вы в истории?

Митрофан. Далеко ль? Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство.

Правдин. А! так этой-то истории учит вас Вральман?

Стародум. Вральман? Имя что-то знакомое.

Митрофан. Нет, наш Адам Адамыч истории не рассказывает; он, что я же, сам охотник слушать.

Г-жа Простакова. Они оба заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью.

Правдин. Да не у ней ли оба вы учились и географии?

Г-жа Простакова (сыну). Слышишь, друг мой сердечный? Это что за наука?

Простаков (тихо матери). А я почем знаю.

Г-жа Простакова (тихо Митрофану). Не упрямься, душенька. Теперь-то себя и показать.

Митрофан(тихо матери). Да я не возьму в толк, о чем спрашивают.

Г-жа Простакова (Правдину). Как, батюшка, назвал ты науку-то?

Правдин. География.

Г-жа Простакова (Митрофану). Слышишь, еоргафия.

Митрофан. Да что такое! Господи боже мой! Пристали с ножом к горлу.

Г-жа Простакова (Правдину). И ведомо, батюшка. Да скажи ему, сделай милость, какая это наука-то, он ее и расскажет.

Правдин. Описание земли.

Г-жа Простакова (Стародуму). А к чему бы это служило на первый случай?

Стародум. На первый случай сгодилось бы и к тому, что ежели б случилось ехать, так знаешь, куда едешь.

Г-жа Простакова. Ах, мой батюшка! Да извозчики-то на что ж? Это их дело. Это таки и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда, – свезут, куда изволишь. Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка.

Стародум. О, конечно, сударыня. В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.

Г-жа Простакова. Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю: покойник-свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. А! каково это?

Стародум. Препохвально. Надобно быть Скотинину, чтоб вкусить такую блаженную кончину.

Скотинин. Да коль доказывать, что ученье вздор, так возьмем дядю Вавилу Фалелеича. О грамоте никто от него и не слыхивал, ни он ни от кого слышать не хотел: а какова была голоушка!

Правдин. Что ж такое?

Скотинин. Да с ним на роду вот что случилось. Верхом на борзом иноходце разбежался он хмельной в каменны ворота. Мужик был рослый, ворота низки, забыл наклониться. Как хватит себя лбом о притолоку, индо пригнуло дядю к похвям потылицею, и бодрый конь вынес его из ворот к крыльцу навзничь. Я хотел бы знать, есть ли на свете ученый лоб, который бы от такого тумака не развалился; а дядя, вечная ему память, протрезвись, спросил только, целы ли ворота?

Артемида. пишет:

эльберт пишет:

Маринка пишет:

эльберт пишет:[
Фигня какая-то. Если есть жертвователи, тогда и кредит брать не нужно. Бо глупо. Кредит возвращать надо, а так строй себе на халяву.
Правда в реале встречать жертвователей на заводы мне не доводилось, но чудаки разные бывают.

правильно....и кредиты не нужны.
Долой капитализм!

Хе-хе.
Ну объясни мне, как без кредитов ты например сумеешь разработать новое месторождение нефти?

Добрый день, Эльбертушка..

Ave. Тюша! Dominus tecum!

эльберт пишет:
Фигня какая-то. Если есть жертвователи, тогда и кредит брать не нужно. Бо глупо. Кредит возвращать надо, а так строй себе на халяву.
Правда в реале встречать жертвователей на заводы мне не доводилось, но чудаки разные бывают.

Наверное, не судьба нам понять друг-друга
В любом случае, для христиан деньги в рост - недопустимы. Это не я утверждаю, а религия.
В то же время имеем кредитные организации на каждом углу.
И, в то же время, подавляющее большинство позиционируют себя христианами.

НихТо пишет:
В любом случае, для христиан деньги в рост - недопустимы. Это не я утверждаю, а религия.
В то же время имеем кредитные организации на каждом углу.
И, в то же время, подавляющее большинство позиционируют себя христианами.

вот именно!
И чего только не придумают,чтобы брать и давать кредиты.
Какие философии разведут,какие трактовки.....
а все просто:

Иезекииль 18

в рост не отдает и лихвы не берет,
от неправды удерживает руку свою,
суд человеку с человеком производит правильный,
9
поступает по заповедям Моим
и соблюдает постановления Мои искренно:
то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.

НихТо пишет:

эльберт пишет:
Фигня какая-то. Если есть жертвователи, тогда и кредит брать не нужно. Бо глупо. Кредит возвращать надо, а так строй себе на халяву.
Правда в реале встречать жертвователей на заводы мне не доводилось, но чудаки разные бывают.

Наверное, не судьба нам понять друг-друга
В любом случае, для христиан деньги в рост - недопустимы. Это не я утверждаю, а религия.
В то же время имеем кредитные организации на каждом углу.
И, в то же время, подавляющее большинство позиционируют себя христианами.

Твои предложения? Бабло в землю закапывать?

Маринка пишет:

НихТо пишет:
В любом случае, для христиан деньги в рост - недопустимы. Это не я утверждаю, а религия.
В то же время имеем кредитные организации на каждом углу.
И, в то же время, подавляющее большинство позиционируют себя христианами.

вот именно!
И чего только не придумают,чтобы брать и давать кредиты.
Какие философии разведут,какие трактовки.....
а все просто:

Иезекииль 18

в рост не отдает и лихвы не берет,
от неправды удерживает руку свою,
суд человеку с человеком производит правильный,
9
поступает по заповедям Моим
и соблюдает постановления Мои искренно:
то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.

Мэри, а нефтяное месторождение ты разрабатывать станешь тоже по бизнес-плану Иезекииля?

НихТо пишет:В любом случае, для христиан деньги в рост - недопустимы.

Ну ведь этим же занимаются не христиане, поэтому проблем никаких нет. Настоящие христиане так не грешат. Все в порядке, проблема из пальца высосана, настоящие христиане вне опасности согрешения.

Черный ворон пишет:
Ну ведь этим же занимаются не христиане, поэтому проблем никаких нет. Настоящие христиане так не грешат. Все в порядке, проблема из пальца высосана, настоящие христиане вне опасности согрешения.

не высосана.
Христиане БЕРУТ,чем поддерживают грех и оправдывают его.

Сатан всех повязал.

Маринка пишет:не высосана.
Христиане БЕРУТ,чем поддерживают грех и оправдывают его.
Сатан всех повязал.

Ну значит они только прикидываются христианами, настоящим христианам ничего не грозит. В Библии говорится о настоящих христианах

Черный ворон пишет:

Маринка пишет:не высосана.
Христиане БЕРУТ,чем поддерживают грех и оправдывают его.
Сатан всех повязал.

Ну значит они только прикидываются христианами, настоящим христианам ничего не грозит. В Библии говорится о настоящих христианах

настоящие христиане не должны брать кредиты.но система сатаны так устроена.что без кредитов многим просто не прожить.
Одна надежда,что система трещит и ломается.
Так что главное покаяться ибо не ведаем,что творим.

Маринка пишет:настоящие христиане не должны брать кредиты.но система сатаны так устроена.что без кредитов многим просто не прожить.

Знаю, настоящим христианам нужны те, кто о них бы заботился и решал все их проблемы. Вот Сталин в свое время и пытался эту проблему решить с помощью принудительного труда в концлагерях не настоящих христиан. Но не настоящие христиане не оправдали оказанного им высокого доверия.

Черный ворон пишет:[
Знаю, настоящим христианам нужны те, кто о них бы заботился и решал все их проблемы. Вот Сталин в свое время и пытался эту проблему решить с помощью принудительного труда в концлагерях не настоящих христиан. Но не настоящие христиане не оправдали оказанного им высокого доверия.

настоящие христиане это те,кто отдает кесарю кесарево.
То есть трудятся и платят налоги - законопослушные граждане.

А Сталин пытался с помощью пощневольного труда решить экономические проблемы.
Глухое занятие.....

Добрый день, Эльбертушка.. [/quote]
Ave. Тюша! Dominus tecum![/quote]

Как прекрасна осень, своими плодами, цветами, ароматами и особенным состоянием души, располагающим к полезным раздумиям о по истине Прекрасном, что может быть в этой жизни.. Правда, Эльбертушка?..

Артемида. пишет:
Как прекрасна осень, своими плодами, цветами, ароматами и особенным состоянием души, располагающим к полезным раздумиям о по истине Прекрасном, что может быть в этой жизни.. Правда, Эльбертушка?..

Тюшка, что это сегодня тебя на философию тянет?
Впрочем это лучше чем про украиночку.
Бери пример с Диогена.

эльберт пишет:

Артемида. пишет:
Как прекрасна осень, своими плодами, цветами, ароматами и особенным состоянием души, располагающим к полезным раздумиям о по истине Прекрасном, что может быть в этой жизни.. Правда, Эльбертушка?..

Тюшка, что это сегодня тебя на философию тянет?
Впрочем это лучше чем про украиночку.
Бери пример с Диогена.

Вас как увидела сегодня, так что-то и потянуло..
А я и так почти как Диоген.. Ничего лишнего.. )))))))))

Маринка пишет:настоящие христиане это те,кто отдает кесарю кесарево.
То есть трудятся и платят налоги - законопослушные граждане.

Но этого недостаточно чтобы попасть в Рай, так как приходится брать кредиты. Поэтому для спасения настоящих христиан необходимо обеспечить им высокий уровень доходов, кто то должен эти доходы обеспечивать. Одним из вариантов может быть создание трудовых лагерей из не настоящих христиан ,чтобы они работали бесплатно и исправлялись и спасали настоящих христиан от необходимости брать кредиты

Артемида. пишет:А я и так почти как Диоген..

Не-а. Ты со Зверем разговаривать не умеешь.

Черный ворон пишет:[
Но этого недостаточно чтобы попасть в Рай, так как приходится брать кредиты. Поэтому для спасения настоящих христиан необходимо обеспечить им высокий уровень доходов, кто то должен эти доходы обеспечивать. Одним из вариантов может быть создание трудовых лагерей из не настоящих христиан ,чтобы они работали бесплатно и исправлялись и спасали настоящих христиан от необходимости брать кредиты  

все у вас наперекосяк.

Матфей 19

удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши,
нежели богатому войти в Царство Божие.

Маринка пишет:

Черный ворон пишет:[
Но этого недостаточно чтобы попасть в Рай, так как приходится брать кредиты. Поэтому для спасения настоящих христиан необходимо обеспечить им высокий уровень доходов, кто то должен эти доходы обеспечивать. Одним из вариантов может быть создание трудовых лагерей из не настоящих христиан ,чтобы они работали бесплатно и исправлялись и спасали настоящих христиан от необходимости брать кредиты  

все у вас наперекосяк.

Матфей 19

удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши,
нежели богатому войти в Царство Божие.

Если богатый будет добрый, будет иметь Любовь, порядочность, честность и великодушие, он войдёт в Царствие Божие.

эльберт пишет:

Артемида. пишет:А я и так почти как Диоген..

Не-а. Ты со Зверем разговаривать не умеешь.

Если будет угодно Богу с ним мне разговаривать, значит сумею.

Артемида. пишет:[
Если богатый будет добрый,  будет иметь Любовь, порядочность, честность и великодушие, он войдёт в Царствие Божие.

Иисус считает по-другому.
Потомк что БОЛЬШИЕ деньги честным путем не заработаешь.

"Из трудов праведных не построешь палат каменных" (народная мудрость).

Артемида. пишет:

эльберт пишет:

Артемида. пишет:А я и так почти как Диоген..

Не-а. Ты со Зверем разговаривать не умеешь.

Если будет угодно Богу с ним мне разговаривать, значит сумею.

Щаз проверим!

Значицца лежишь ты на солнышке и загораешь. И тут к тебе подходит Путин и спрашивает: "Ты кто?"
Воспроизведи свой разговор с ним.