БЕЗДУХОВНОСТЬ И ЕЕ ПРИЗНАКИ

Черный ворон пишет:Духовность это самодостаточность и хорошее душевное самочувствие. Как следствие, у духовного человека не будет пристрастия кому то доказывать свою праведность, богоподобность, святость, крутость и т.п. Так же у духовного человека не будет пристрастия искать врагов, мучителей, гнобителей, виноватых и т.п.

Я бы назвал это адекватностью. Или, это то, что человек в хорошем духе. Кстати, дайте определение слова "дух". Кто как его понимает?

Reaper42 пишет:[
Я бы назвал это адекватностью. Или, это то, что человек в хорошем духе. Кстати, дайте определение слова "дух". Кто как его понимает?

глядя с чьей позиции.

Дух это состояние,например, его поддержал дух стойкости.
Дух это среда - дух времени,когда в мире царит дух стяжательства.

Дух это запах - духи.

С философской точки зрения Дух это некое нематериальное начало всего сущего.
что первично,дух или материя?

С религиозной точки зрения Дух это невидимая глазу сущность,нзходящаяся в каждом живом существе..

Екклесиаст 3:21
Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх,
и дух животных сходит ли вниз, в землю?

Как старый буквоед не могу терпеть издевательств над библейскими текстами.
Где, в этом тексте вы увидели субстанцию?
Еккл3:21 как раз говорит нам о том, что "дух" это мутное и непонятное понятие и всё.....

зы - Когда комсомолка приводит библейские тексты, меня, как человека имеющего специальное образование в этой области поражает вольная интерпретация их........ ненавижу фантастику.

Как сектант-баптист скажу вам, что в этом отрывке из Писания можно начать исследование, что есть духовность:

...Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. (Рим.7:14-25)

Кто, что думает об этом друзья?

Игорь2 пишет:Как сектант-баптист  скажу вам, что в этом отрывке из Писания можно начать исследование, что есть духовность:

...Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. (Рим.7:14-25)

Кто, что думает об этом друзья?

"закон духовен" "нахожу удовольствие в законе Божием". - Вот, собственно, формула духовности человека.

А вот яркое состояние духовного человека:
...Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой. Он стал моим, ибо повеления Твои храню. Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои. Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по слову Твоему. Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим. Спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои.
(Пс.118:55-60)

"Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек!"

Если в нас закон греха действует более эффективно нежели закон Божий, то это и есть градус бездуховности и признаки ея лезут наружу, царапают душу ближних, да и дальних тоже.

Игорь2 пишет:

Игорь2 пишет:Как сектант-баптист  скажу вам, что в этом отрывке из Писания можно начать исследование, что есть духовность:

...Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. (Рим.7:14-25)

Кто, что думает об этом друзья?

"закон духовен" "нахожу удовольствие в законе Божием". - Вот, собственно, формула духовности человека.

А вот яркое состояние духовного человека:
...Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой. Он стал моим, ибо повеления Твои храню. Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои. Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по слову Твоему. Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим. Спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои.
(Пс.118:55-60)

.......

Игорь2 пишет:"Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек!"

Если в нас закон греха действует более эффективно нежели закон Божий, то это и есть градус бездуховности и признаки ея лезут наружу, царапают душу ближних, да и дальних тоже.

Согласна,но какое обозначение для души?Душа Живая,а Живая она,только со Христом,так как Он оживляет наши мёртвые души.Поэтому царапнуть по безжизненному телу,это как дефибриллятор.

Дар пишет:
Согласна,но какое обозначение для души?

...И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Быт.2:7)
Вначале Бог сотворил Адама, абсолютно безгрешным. Потому и стал "душою живою".
А потом Адам духовно умер, хотя и физическая смерть последовала 900 лет спустя.

Душа Живая,а Живая она,только со Христом,так как Он оживляет наши мёртвые души.Поэтому царапнуть по безжизненному телу,это как дефибриллятор.

Пожалуйста - Гоголь, его "мертвые души". Это как пример.
Сегодня души одухотворяются, то бишь оживают, посредством веры во Иисуса Христа.
...Если коротко.

Все на сегодня, "побежал" к внукам

Игорь2 пишет:

Дар пишет:
Согласна,но какое обозначение для души?

...И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Быт.2:7)
Вначале Бог сотворил Адама, абсолютно безгрешным. Потому и стал "душою живою".
А потом Адам духовно умер, хотя и физическая смерть последовала 900 лет спустя.

Душа Живая,а Живая она,только со Христом,так как Он оживляет наши мёртвые души.Поэтому царапнуть по безжизненному телу,это как дефибриллятор.

Пожалуйста - Гоголь, его "мертвые души". Это как пример.
Сегодня души одухотворяются, то бишь оживают, посредством веры во Иисуса Христа.
...Если коротко.

Все на сегодня, "побежал" к внукам

Вот и я о том,что перстные,это душа,носящая имя буд-то жива,устами чтущая,а сердцем далеко отстоящая от Господа,не знающая Его,потому и несовершенная.А духовный судит обо всём и видит душевных,и нет надобности,чтоб кто свидетельствовал о человеке,поэтому и царапать может тех,кто не думает обожьем,так как и Иисус говорил "отойди от меня сатана".

Игорь2 пишет:Как сектант-баптист  скажу вам................

Черный ворон пишет:

Reaper42 пишет:Давайте определимся, что есть "Духовность" в вашем понимании и в чём она измеряется.

Духовность это самодостаточность и хорошее душевное самочувствие. Как следствие, у духовного человека не будет пристрастия кому то доказывать свою праведность, богоподобность, святость, крутость и т.п. Так же у духовного человека не будет пристрастия искать врагов, мучителей, гнобителей, виноватых и т.п.

А как Вы считаете, такие библейские персонажи, как, например, Моисей, Иисус Навин, Самсон, Самуил, Давид, Соломон, Иисус Христос были людьми самодостаточными и имели хорошее духовное самочувствие, или они рьяно стремились доказать всем свою праведность, богоподобность, святость, крутость и т. п. ?

Вeloruses пишет:

Черный ворон пишет:

Reaper42 пишет:Давайте определимся, что есть "Духовность" в вашем понимании и в чём она измеряется.

Духовность это самодостаточность и хорошее душевное самочувствие. Как следствие, у духовного человека не будет пристрастия кому то доказывать свою праведность, богоподобность, святость, крутость и т.п. Так же у духовного человека не будет пристрастия искать врагов, мучителей, гнобителей, виноватых и т.п.

А как Вы считаете, такие библейские персонажи, как, например, Моисей, Иисус Навин, Самсон, Самуил, Давид, Соломон, Иисус Христос были людьми самодостаточными и имели хорошее духовное самочувствие, или они рьяно стремились доказать всем свою праведность, богоподобность, святость, крутость и т. п. ?

На пророков и христосов мое мнение не распространается и соответственно к Вам не относится

Черный ворон пишет:

Вeloruses пишет:

А как Вы считаете, такие библейские персонажи, как, например, Моисей, Иисус Навин, Самсон, Самуил, Давид, Соломон, Иисус Христос были людьми самодостаточными и имели хорошее духовное самочувствие, или они рьяно стремились доказать всем свою праведность, богоподобность, святость, крутость и т. п. ?

На пророков и христосов мое мнение не распространается и соответственно к Вам не относится

Почему такая избирательность? Ворон,ты вообще умеешь свою точку зрения отстаивать или под любого готов прогибаться,считая это толерантностью?

А кто из авторитетных христиан Евры лучше всех  продемонстрировал там умение отстаивать свою точку зрения, - ilya481 , или кто-то другой?